Церковь vs. художники

Первым гражданином в России, который был привлечен по статье 282 УК РФ — «Разжигание национальной, расовой и религиозной вражды» в качестве обвиняемого, стал именно художник — Авдей Тер-Оганьян. В 1998 году он показал перформанс под названием "Юный безбожник", разрубив топором несколько икон. Примерного наказания для него просил сам патриарх Алексий II. Тер-Оганьян вынужден был эмигрировать. В 2000 году было возбуждено аналогичное дело против художника Олега Мавроматти.

Олег Мавроматти впервые засветился в 2000-м году — в одной из сцен картины 'Масляное пятно' он распял себя самого на кресте. Очевидно, что подобный перфоманс (а назвал его Олег 'Не верь глазам своим') не мог не вызвать у христиан определенного раздражения – и все заверения Мавроматти об отсутствии малейшего стремления оскорбить чьи-либо религиозные чувства тут помочь уже не могли. Против художника было возбуждено уголовное дело по той же самой статье.

В 2013 году на выставке "Великое и величественное" куратор закрасила картину Владимира Кузнецова "Колиивщина: Страшный Суд" черной краской. По словам самого куратора, нарисованная Кузнецовым работа не соответствует концепции выставки, которая приурочена к празднованию 1025-летия Крещения Руси. Поэтому женщина абсолютно не жалеет о совершенном поступке и называет его своим собственным "перфомансом".

В 2007 году произошел, пожалуй, самый громкий скандал по этой теме. В рамках Второй биенале в музее Сахарова была открыта выставка "Запретное искусство" под руководством Андрея Ерофеева, на ней показывались картины, которые не были допущены к демонстрации в Третьяковской галерее в 2006 году. Вскоре после открытия выставки профессор Московской духовной академии Андрей Кураев заявил о том, что, по его мнению, выставка оскорбительна для верующих и должна стать основанием для того, чтобы ее устроителям впредь была запрещена любая выставочная деятельность. А спустя некоторое время в отношении её организаторов Андрея Ерофеева и Юрия Самодурова было возбуждено уголовное дело за разжигание религиозной розни, закончившееся обвинительным приговором суда — первого обязали выплатить штраф 150 тыс. рублей, а второго — 100.

В прошлом году православное общественное движение "Божья воля" разгромили скульптуры 60-70-г годов на выставке в Манеже. Перед началом акции лидер "Божьей воли" Энтео обратился к посетителям выставки и заявил, что экспонаты якобы выставлены в нарушение закона Российской Федерации "О защите чувств верующих". Обычные посетители Манежа попытались спасти экспонаты, но у них ничего не вышло.

Выставка прошла в 2006 году в Ростове и спровоцировала дикую реакцию. Поводом для возмущения стали работы Сигутина и Анзельма. Их серия "ЖЗЛ" была воспринята рядом православных граждан как акт "глумления над иконой". Сигутин был избит, в адрес музея поступали угрозы со стороны местных руководителей РПЦ.

В Бухаресте на площади Святого Георгия появился мюрал в символической форме трактующий знаменитое изображение Георгия Победоносца убивающего змея. Несмотря на то, что работа была сделана художниками с согласия владельца здания с целью облагораживания района, в котором много мусора и полуразрушенных зданий, на сегодняшний день давление Приходского совета церкви Святого Георгия в Бухаресте привело к “изменению”, а по факту уничтожению мюрала. Известный современный художник Дан Пержовский считает, что конфликт, связанный с уничтожением уличной работы, не что иное, как цензура искусства. На своей странице в "Фейсбуке" он развернул акцию протеста.

В 2008 году один из итальянски музеев бросил вызов папе римскому Бенедикту 16-му, отказавшись убрать экспонат, представляющий собой лягушку, распятую на кресте, которая в одной руке держит пивную кружку, а в другой — яйцо. Это произведение искусства немецкого художника Мартина Каппенбергера Ватикан назвал богохульством. Скульптура называется «Сначала ноги». Киппенбергер, считал лягушку своим автопортретом, изображением человека в состоянии глубокого кризиса. В письме Ватикана говорится, что экспонат «ранит чувства верующих, которые видят в распятии символ любви».

Знаменитая Сикстинская капелла, написанная Микеланджело в XVI веке и являющаяся сейчас одной из главный культурных ценностей мира, изначально была названа Ватиканом "вертепом". С точки зрения клириков, произведение Микеланджело было настоящим PR-бедствием для католической церкви. Микеланджело довольно своеобразно ответил на нападки — он изобразил главного критика своего творения (из-за которого все остальные и подхватили волну негатива) церемониймейстера папы римского Бьяджо да Чезены на фреске, поместив его в ад с ослиными ушами и змеей, кусающей в пах.

В 2007 году в греческом городе Аксиуполи в строящемся православном храме Пресвятой Богородицы разразился скандал — на онлй из стен храма художники изобразили Владимира Ленина, который отстригает бороду святителю Луке. По замыслу художник Константиноса Вафиадиса, сюжет символизирует гонения большевиков на церковь. Такое видение вызвало громкие протесты как со стороны священнослужителей, так и со стороны власти. Глава епархии епископ Спиридон пообещал наказать настоятеля храма отца Дорофея за допущенные вольности.

Работа Piss Christ (1987 год) американского художника Андреаса Серрано до сих пор шокирует представителей христианской конфессии. Художник сфотографировал пластиковое распятие, поместив его в стакан с собственной мочой. Как утверждают люди, видевшие работу вживую, такое изображение придало работе глубину, яркость и сияние. Творение вызвало скандал и споры, касающиеся свободы самовыражения и разделения церкви и государства. В 1997 году католический архиепископ Мельбурна Джордж Пелл пытался получить запрет на демонстрацию фотографии в музеях у Верховного суда штата Виктория. Однако Piss Christ получил неприкосновенность в 2006-м на Биеннале Уитни — фотография до сих пор выставляется и вызывает дикие споры.