¿Amor homosexual? La hermosa perspectiva de Aristófanes en “El Banquete” de Platón
¿Amor homosexual? La hermosa perspectiva de Aristófanes en “El Banquete” de Platón
“El amor es ciego” suele decir la cultura popular, por lo tanto; no tiene identidad. No es más que una búsqueda constante de completación, de sentirse un “todo” junto a alguien. Aristófanes en su monólogo, decidió explicarle a su público qué es el amor en todas sus formas. ¿Por qué hay quienes prefieren personas de su mismo sexo? Una explicación filosófica. Aquí te contamos todo.
“El amor es ciego” suele decir la cultura popular, por lo tanto; no tiene identidad. No es más que una búsqueda constante de completación, de sentirse un “todo” junto a alguien. Aristófanes en su monólogo, decidió explicarle a su público qué es el amor en todas sus formas. ¿Por qué hay quienes prefieren personas de su mismo sexo? Una explicación filosófica. Aquí te contamos todo.
Una cena llena de lujos y mentes brillantes, es lo que da inicio a la obra más destacada de la vida de Platón. Hipotética o no, engloba una serie de conversaciones e intervenciones de personajes importantes de la época, que se sientan a discutir sobre Eros, el amor.
El amor no tenía distinciones de sexo, cada quien era libre de expresar su amor a quien considerara merecedor de él. Uno de los pasajes más representativos del libro, es la relación entre Alcibíades y Sócrates, una relación alumno-maestro, llena de pasión y erotismo.
Aristófanes, para dar una perspectiva más completa de lo que es el amor y para explicar por qué hay quienes prefieren personas de su mismo sexo y otras, del sexo opuesto, decidió explicarle a sus colegas –con una historia-, el origen del amor y la necesidad constante que tienen los humanos de buscar “su otra mitad”.
El amor entre personas del mismo sexo se evidenció desde el inicio de los tiempos, Safo de Mitilene es una de los casos más famosos en la historia de la homosexualidad. Fue una mujer delicada, romántica y sensible que se convirtió en una de las poetas más influyentes de Grecia, gracias a su capacidad para plasmar sus sentimientos con palabras. Su obra se destaca por reflejar su pasión por las mujeres, siendo una de las primeras en escribir sobre amor homosexual. Fue reconocida como una de los “nueve poetas líricos” griegos, una de las distinciones más emblemáticas de la literatura.
El inicio de todo: la ira de los dioses provocó una separación masiva
Para explicar el amor, Aristófanes decidió contar el mito de Andrógino, una historia que explica el origen de la necesidad de buscar una persona que complemente la existencia.
En un inicio, los seres humanos eran esféricos y habían 3 géneros; hombres, mujeres y andróginos. Tenían dos cabezas, dos pares de brazos y piernas. Tenían una fuerza impresionante, eran prácticamente indestructibles y conocían su poder. Sabiendo perfectamente cuáles eran sus virtudes, decidieron planificar un ataque a los dioses, pues sentían que podían ser sus iguales y no sus súbditos.
Zeus al enterarse de los planes, decidió actuar. Tenía que buscar la manera de hacerlos más débiles y vulnerables, por lo que con su rayo infalible, los separó. Ya no serían una esfera con cuatro brazos y cuatro piernas, sino que tendrían una sola cabeza y un par de brazos y piernas.
Tras la separación, los humanos se volvieron inútiles, habían perdido todo tipo de motivación, y depresivos; lo que hacían era abrazarse anhelando nuevamente su unión.
Al encontrarse, se abrazaban y se mantenían unidos, hasta que morían de hambre o de absoluta inactividad. Para solventar el inconveniente, Zeus decidió actuar, tenía que buscar la manera de que al juntar dos cuerpos, se produjera un placer suficiente como para calmar las ansias de estar unidos todo el tiempo.
Con ayuda de Apolo, decidió darle utilidad a los genitales y así nació la sexualidad, para algunos serviría para la reproducción y para otros, serían instrumentos de placer y así se solventó todo. Los seres humanos comenzaron a trabajar, a producir y se sentían completos al unirse íntimamente a sus parejas.
Incluso los dioses del Olimpo tenían amores de su mismo sexo, fue el caso de Apolo con Jacinto, el que -según la historia-, fue el primer hombre en profesar abiertamente su amor por otros hombres. Se dice que fue el amor más intenso en la vida del dios Apolo. (En la foto: "Apolo y Jacinto" por Jean Block, 1801).
¿Por qué hay quienes prefieren personas de su mismo sexo y otras, del opuesto?
El amor no tiene reglas, los amantes muchas veces son incapaces de explicar su sentir, simplemente actúan por instinto, buscando lo que les pide su propia naturaleza, así lo explica Aristófanes.
Los seres esféricos de los que habla el mito, tenían 3 naturalezas diferentes: los hombres (que representaban al Sol), las mujeres (que representaban la Tierra) y los andróginos (que eran la Luna, puesto que está entre la Tierra y el Sol).
Para explicar la diferenciación entre aquellos que prefieren el amor con personas del sexo opuesto y los que prefieren personas de su mismo sexo, Aristófanes explicó que todo deriva de la separación inicial de sus seres:
-Los hombres que nacen de la separación de un andrógino, son aficionados a las mujeres.Las mujeres que nacen de un andrógino, son aficionadas a los hombres. Las mujeres nacidas de la separación de un ser mujer, se interesan por las mujeres. Los hombres nacidos de la separación de un ser hombre, disfrutan la compañía de los hombres.
El amor entre los mismos sexos, es amor puro por la naturaleza:
Hay quienes afirman que son unos desvergonzados, pero se equivocan, pues no hacen esto por desvergüenza, sino por audacia, porque desean abrazarse a lo que es semejante a ellos”.
Aristófanes
Deseos del corazón, imposibles de descifrar
Aristófanes explica en su monólogo, que el amor muchas veces es indefinible, los amantes se dejan llevar por el sentir, por un llamado de su propia naturaleza.
Así explicó lo que sucede cuando un hombre ama románticamente a otro hombre:
“Cuando se hacen hombres, aman a los muchachos y no se preocupan del matrimonio ni de la procreación de hijos por inclinación natural, sino obligados por la ley, pues les basta pasarse la vida unos con otros sin casarse”.
Pasar una vida acompañándose aún sin los procedimientos clásicos de la conformación de una pareja –la procreación y el matrimonio-, les es suficiente pues se tienen uno al otro.
Uno de los casos protagonistas en "El banquete" de Platón, es el amor entre Sócrates y Alcibíades. Durante la cena, Alcibíades -ebrio-, le cuenta a los asistentes cómo es la relación entre ambos y explica cuál es su sentir con Sócrates. (En la foto: "Alcibíades recibiendo enseñanzas de Sócrates" por Marcello Bacciarelli, 1776).
Los seres siempre buscarán lo que para sus almas sea coherente, es por esto que cada persona busca cualidades diferentes en su "otra mitad".
“En consecuencia, la persona de tal naturaleza -nacida de un ser hombre-hombre-, sin duda se hace amante de los muchachos y amigo de su amante, ya que siempre siente predilección por lo que le es connatural. Así pues, cuando se tropiezan con aquella verdadera mitad de sí mismos, tanto el amante de los muchachos como cualquier otro, entonces siente un maravilloso impacto de amistad, de afinidad y de amor, de manera que no están dispuestos, por así decirlo, a separarse unos de otros ni siquiera un instante”, explicó Aristófanes.
Si quieres leer la historia de amor entre Sócrates y Alcibíades, haz clic aquí.
Una búsqueda hacía lo natural, volver al origen
El mito explica que cada persona buscará siempre volver hacia donde su espíritu indica que es lo natural. El amor no es más que el anhelo de ser un todo junto a alguien.
¿Qué es el amor? “Unirse y fundirse con el amado y llegar a ser uno solo, de dos que eran. Pues la causa de esto es que nuestra antigua naturaleza era esa que se ha dicho y éramos un todo; en consecuencia, el anhelo y la persecución de ese todo recibe el nombre de amor”.
Hefesto, el dios del fuego lo descifró con sus preguntas:
“¿Qué es lo que deseáis, hombres, obtener el uno del otro? ¿Acaso lo que anheláis es estar juntos lo más posible el uno del otro, de suerte que ni de noche ni de día os faltéis el uno al otro? Porque si es eso lo que anheláis, estoy dispuesto a fundiros y a unir vuestras naturalezas en una misma, de forma que siendo dos lleguéis a ser uno solo y, mientras viváis, como si fuerais uno solo, viváis los dos en común, y, cuando hayáis muerto, allí también, en el Hades, en lugar de dos seáis uno, muertos ambos en común. Mirad si es esto lo que ansiáis y si os dais por satisfechos con conseguirlo”.
Por Mary Villarroel Sneshko | @Vivodesorpresas | Culturizando
Con información de Filosofía